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第20章 “历史科学之父”修昔底德(第3页)

修昔底德微微一笑,耐心解释道:“在战争时期,决策需要迅速且统一。雅典的民主决策过程冗长,各方利益难以平衡,往往错过最佳战机。比如在某次战役前,对于是否出兵的讨论持续许久,导致军队准备不足。民众们各抒己见,有的主张进攻,有的主张防守,将领们在众多声音中难以抉择,最终延误了战机,使得原本有利的局势变得被动。你想啊,战场上形势瞬息万变,哪能容得下长时间的争论呢?就像那次,演说家们在广场上滔滔不绝,从早到晚都没个定论,而敌人已经在步步逼近了。一位将领提出了一个快速突袭的计划,本可出其不意,但因为要经过民众大会的层层讨论,等最终通过时,敌人已经加强了防备。”

年轻学者若有所思地点点头,又问:“那斯巴达的寡头政治呢?它的决策迅速但缺乏灵活性又该如何理解?”

修昔底德起身,踱步说道:“斯巴达由少数贵族统治,决策由他们做出,所以迅速。但一旦决策失误,由于缺乏广泛的意见交流,很难及时调整。就像他们在围攻某城邦时,因情报有误坚持攻城,造成大量伤亡也不改变策略。斯巴达的贵族们过于自负,坚信自己的判断,不愿意接受不同的意见,即使战场上出现明显的不利迹象,也依然固执己见,导致战争的损失不断扩大。我曾听闻斯巴达的一位将领,在明知攻城器械无法突破城墙的情况下,仍拒绝部下提出的围而不攻、等待城中粮尽的建议,一味强攻,结果士兵死伤无数。”

为了更深入地剖析战争中的经济因素,修昔底德前往雅典的港口,与商人们交谈。

一位老商人皱着眉头说:“战争让贸易路线中断,我们的货物无法运输,许多商船被扣押或击沉。雅典的财政收入锐减,难以支撑长期的战争消耗。而且,由于大量青壮年被征召入伍,农业生产也受到极大影响,粮食供应开始短缺,物价飞涨,民众生活困苦不堪。我原本有十几艘商船,现在只剩下两艘,还不敢轻易出海,只能在港口闲置着。我的儿子也被征去打仗了,不知道还能不能回来。”

修昔底德追问:“那斯巴达方面呢?他们的经济状况如何?”

老商人回答:“斯巴达以农业为主,相对来说受贸易影响较小,但战争也使他们的劳动力减少,农田荒废,粮食产量下降。而且为了维持军队,他们也面临着巨大的经济压力。斯巴达的军事开支庞大,武器装备的制造和维护,士兵的训练与供养,都需要大量的资金。他们不得不加重对农民的剥削,导致国内矛盾逐渐加剧。我曾与一位来自斯巴达的商人交谈,他说斯巴达的农民苦不堪言,对战争的不满情绪日益高涨。他还提到,斯巴达为了筹集军费,甚至削减了对一些公共设施的维护费用。斯巴达的农民抱怨说,他们辛苦耕种,收获的粮食大部分都被收走了,自己都吃不饱,而贵族们却还在为了战争的荣耀不断压榨他们。”

在研究领导者决策动机时,修昔底德设法联系到了曾经在雅典和斯巴达高层身边的侍从。从一位曾在雅典将军身边的侍从那里得知:“将军在战争决策时,不仅要考虑军事利益,还要顾及民众的呼声和贵族的利益,有时甚至为了自己的政治地位而做出一些并非最优的决策。比如在一场关键战役前,将军为了迎合贵族们的扩张欲望,不顾军队的疲惫和物资的匮乏,强行发动进攻,结果导致惨败,军队士气低落。我当时就在将军身边,我曾劝他三思,可他根本不听。他只想着在贵族面前表现自己的英勇,却不顾士兵们的死活。在战前的军事会议上,我看到将军眼神中的犹豫,但当贵族代表们提出要尽快进攻时,他立刻坚定了态度,说一定不会让大家失望。”

而斯巴达的一位侍从也透露:“我们的首领们更注重军事荣誉和斯巴达的传统地位,有时候会为了维护寡头统治的权威而坚持一些错误的战略。在一次围城战中,明明有机会与被围城邦谈判,获取更多利益,但首领们为了显示斯巴达的强硬,拒绝谈判,继续强攻,使得双方都损失惨重,斯巴达的兵力也被大量消耗。我亲耳听到一位首领说,宁可战死,也不能丢了斯巴达的面子。他认为一旦谈判,就会被其他城邦看轻,有损斯巴达的威名。当时,有一位智者建议首领,说可以通过谈判得到更多的土地和财富,而且可以避免士兵的伤亡,但首领却愤怒地说,斯巴达不需要用谈判来获取胜利,我们只相信手中的剑。”

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修昔底德还深入研究了战争中的宗教因素。他与雅典的祭司们交谈,祭司们表示:“战争前,我们曾进行占卜,占卜结果显示战争胜负难料,但雅典民众在宗教狂热的驱使下,认为神会站在他们一边,更加积极地推动战争的爆发。而战争中,一些不祥的征兆被视为神的警示,但雅典的领导者们却不知如何应对,导致军心民心惶惶。有一次,战场上突然出现日食,士兵们都认为这是神的愤怒,吓得不敢作战。祭司们也不知所措,只能让士兵们祈祷赎罪,但这并没有改变战场上的局势。当时,民众们聚集在神庙前,要求祭司解释为什么神会降下这样的征兆,祭司们只能含糊其辞,说这是对雅典人某些行为的不满,要大家更加虔诚地祭祀,但这并没有安抚住民众的恐慌情绪。”

斯巴达的宗教人士也有类似的说法:“我们斯巴达尊崇战神阿瑞斯,战争开始时,认为阿瑞斯会赐予我们胜利。但随着战争的推进,一些意外的失败让士兵们开始怀疑神的旨意,这对他们的士气产生了很大的影响。我曾见到一位斯巴达士兵在战败后,对着阿瑞斯的神像怒吼,质问神为何抛弃他们。还有一次,祭祀战神的仪式上,圣物突然起火,士兵们都认为这是不祥之兆,军心大乱。在那之后,士兵们的战斗意志明显下降,他们觉得神不再眷顾斯巴达,自己的战斗变得没有意义。”

尽管他最终未能完成这部巨着便与世长辞,但他留下的文字,成为了后人研究古希腊历史的宝贵财富。他的着作以其严谨的态度和深刻的洞察力,为他赢得了“历史科学”之父的美誉。

而“修昔底德陷阱”的提出,更是让他在国际关系研究领域永载史册,不断引发着后人对大国关系的思考与探索。

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